КиберЗиновьев

"ЗИНОВЬЕВ-ИНФО", 30 июня 2009 года

Сегодня исполнилось 10 лет со дня возращения Александра Зиновьева в Россию после 21 года вынужденной эмиграции.

30 июня 1999 года, после длительной вынужденной эмиграции Александр Зиновьев с семьей вернулся на Родину. Причиной его возвращения в Москву стало нападение войск НАТО на суверенную Югославию. В этом варварском акте Александр Зиновьев увидел возможный сценарий будущего России. Оставаться безучастным наблюдателем, находясь в благополучной Европе, Александр Зиновьев, будучи человеком чести и долга, категорически отказался. Он возвратился, чтобы полностью разделить судьбу своего народа: приехал защитить честь страны и если надо – умереть со своим народом. Гражданин, фронтовик, участник Великой Отечественной войны вернулся, чтобы выполнить свой последний долг – долг советского солдата. Своим возвращением он провозгласил: «Люди, нас хотят убить и вычеркнуть из истории!» И он защищал Отечество до 10 мая 2006 года.

Зиновьев А.А. Несостоявшийся проект. Распутье. Русская трагедия

Москва: АСТ, 2009.


В сборнике "Несостоявшийся проект" представлены две знаменитые книги А.А.Зиновьева - "Распутье" и "Русская трагедия". В них автор рассказывает об истинных причинах краха советской политической системы, анализирует различные периоды истории нашей страны и делает прогнозы относительно будущего развития России.

"Я, как вы уже поняли из ника, типичный советский человек. Родился, учился, работал. Теперь пенсионер. Правда пенсия не советская.

Родился в послевоенные голодные годы. Помню до сих пор вкус свежей горбушки хлеба, натёртой чесноком и посыпанной солью.

Жили бедно, но весело. Дом всегда был полон гостей. Собрать двадцать, тридцать человек гостей - не проблема. Выпивку приносят свою, закуска – картошка, сало, селёдка, капуста, грибы. Много не пили, но пели много. Сейчас за столом больше молчком.

Почему я определяю себя как Гомо-Советикус?

Работал много, получал мало. Не воровал – ржавого гвоздя с работы не унёс. Заработал на 4-х комнатную квартиру. Успел купить, а тут и разруха подоспела, т.е. перестройка.

Пионер с 3 класса, комсомолец с 14 лет, коммунист с 20 лет. Учётную карточку я получил на руки самым последним на работе, в 1994 году. Всё не верилось, что партии больше нет.

Люблю петь. Правда, все домашние просят потише. Репертуар больше советские, русские дореволюционные песни. Современные песни просто не воспринимаю. В моём понимании, песня это хорошие стихи и хорошая музыка. Когда поступал в музыкальную школу, попросили спеть любимую песню. Так знаете, что я запел? Тачанку! Кто не знает, была такая песня времён Гражданской войны. Помните – Ты лети с дороги птица, зверь с дороги уходи. Видишь облако клубится – кони мчатся впереди

Думаю, что для первого знакомства достаточно, что бы понять, почему Гомо_Советикус.

Имя позаимствовал у А.Зиновьева, книги которого читаю с великим удовольствием... "

29 января 2009 года, gomo_sovetikus

С сайта ИФ РАН

"Яркую страницу в истории Института открыл период политической «оттепели», когда в «Дом на Волхонке» пришло поколение молодых философов-«шестидесятников», объединенных замыслом нового, научно-гуманистического прочтения наследия К.Маркса и переосмысления на этой основе ряда принципов социальной философии. Лидерами этого интеллектуального движения стали Э.В.Ильенков (1924–1979) и А.А.Зиновьев (1922–2006), опиравшиеся в своей работе на методы логики и диалектики. Личная гражданская позиция этих ученых всегда была тесно связана с их научной платформой. Они исходили из твердого убеждения, что ключевым фактором преобразования социальной действительности должны быть, прежде всего, результаты научно-философских исследований.

В разные годы в Институте философии трудились и тесно сотрудничали с ним многие выдающиеся философы, ученые, организаторы науки: П.К.Анохин, В.Ф.Асмус, Г.С.Батищев, А.И.Берг, В.В.Бибихин, С.И.Вавилов, Б.А.Грушин. А.В.Гулыга, О.Г.Дробницкий, А.А.Зиновьев, Э.В.Ильенков, П.Л.Капица, Б.М.Кедров, П.В.Копнин. А.Ф.Лосев, Г.Лукач, М.К.Мамардашвили, И.С.Нарский, М.Ф.Овсянников, А.С.Панарин, С.Л.Рубинштейн, Н.Н.Трубников, И.Т.Фролов, B.C.Швырев, О.Ю.Шмидт и др. В настоящее время плодотворную научную работу в Институте продолжает вести один из выдающихся российских философов академик РАН Т.И.Ойзерман".

Дорогие друзья и единомышленники!

Десять лет, отделивших нас от варварской расправы с независимой страной и независимым народом, не являются сроком давности, по истечении которого что-то прощается и что-то забывается.

Человеческая трагедия, пролитая кровь, попранная независимость суверенной страны, глумление Гаагского трибунала, - это далеко не всё, что хранит кровоточащее сердце Балкан, исторически обреченных оказываться минным полем европейской истории ХХ-го столетия.

Солидарность и интернациональный долг перед освобожденными от фашизма народами Европы, провозглашенные Россией еще в прошлом столетии, не теряет своей актуальности и в ХХI-ом веке. И еще острее эта ответственность ощущается сейчас, когда новый порядок пытается навязать нам, современникам всех драматических событий послевоенной Европы, и России в том числе, другое прочтение, другое толкование, другое объяснение и даже оправдание всему тому, что на языке честных и порядочных называется кровавым преступлением перед человечеством.

Русский мыслитель Александр Зиновьев, вернувшийся в Россию в 1999 году, чтобы потом возглавить Общественный комитет Государственной Думы РФ по освобождению Слободана Милошевича, определил нападение стран НАТО и США на Сербию как величайшее мировое негодяйство. В своей телеграмме соболезнования по поводу смерти в тюрьме Гаагского трибунала бывшего президента Югославии Слободана Милошевича (11 марта 2006 г.) он писал: «…Позор всем тем, кто молча наблюдал пускание крови по каплям. Проклятие тем, кто нажимал педали беспощадной машины стерильного фашизма, творящего страшное дело от имени Свободы и Демократии!».

Эти слова в полной мере относятся к печальной дате, помня которую, и собрались сегодня здесь люди совести. Как было сказано героем Шарля де Костера в «Тиле Уленшпигеле», пепел Клааса бьется в моей груди.

Руководитель Исследовательского центра им.А.А.Зиновьева,
главный редактор журнала ЗИНОВЬЕВ

Ольга Зиновьева
Москва, 23 марта 2009 г.

• Миронов В.В.: Вступительное слово
• Гусейнов А.А.: Александр Зиновьев – логик, социолог, литератор.
• Д-р фон Штуднитц Э.-Й. Особенности немецко-русских отношений: вклад в Европу
• Лекторский В.А.: Сверхобщество и постчеловек
• Степин В. С.: ТВОРЧЕСТВО А. А. ЗИНОВЬЕВА И ЛЮБОВЬ К МУДРОСТИ
• Бабурин С. Н.ЗИНОВЬЕВ СЕГОДНЯ
• Кирквуд М.:Понятие идеологии в творчестве Александра Зиновьева
• Лиханов А.А.Александр Зиновьев - русский писатель
• Михайлов И.А.Момент истины для России
• Фурсов А.И.: Глобализация - мир на краю пропасти (истоки и последствия)
• Солодухин Ю.Н.: Мировой финансовый кризис, или кризис сверхобщества
• Катышевцева Е.В.: "ЧЕЛОВЕЙНИК" КАК ЦЕНТРАЛЬНАЯ КАТЕГОРИЯ ФИЛОСОФИИ ЖИЗНИ А.А.ЗИНОВЬЕВА
• Бухтеев Н.И.Методологические аспекты изучения глобализации
• Скворцов А.А.: Социальная теория Зиновьева и судьба нормативности
• Филип ХэнсонВЗЛЁТЫ, ПАДЕНИЯ И ВСЕМИРНЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КРИЗИС
• Филиппов Ю.Н.Антанта - крестная мать СССР
• Давыдова Л.В.А.А.Зиновьев о марксизме

6 августа 2008 года исполняется 30 лет со дня высылки семьи великого русского мыслителя Александра Зиновьева из СССР

Портал «Русский Мир» публикует интервью с соратником и вдовой ученого – Ольгой Зиновьевой.

На фотографиях: встреча семьи Александра Зиновьева в аэропорту Мюнхена после высылки из СССР. 6 августа 1978 года.

"Русская трагедия: эмиграция - плод, рожденный властью"

Из статьи Игоря Бойкова на АПН об идеологическом кризисе в России:

"Практика реального коммунизма (тот, который существовал в реальности, а не в доктринах) в СССР, кстати сказать, вообще  осталась неосмысленным с научной точки зрения феноменом. Доминируют сугубо идеологические и эмоциональные его оценки. Реального осознания значения и последствий эпохального социального эксперимента  в мировой истории нет и в помине. Лишь Александр Зиновьев — мыслитель-одиночка — посвятил жизнь научному изучению коммунистического социального строя". 

Ольга Зиновьева, директор Исследовательского центра им. А.А.Зиновьева МосГУ 

Русский  язык  и  наша  культура  в  опасности[1] 

Мы стоим перед  начавшейся не сегодня катастрофой т.н. русского пространства и проблемами русского языка как языка, определяющего ход наших мыслей, стиль и лексику межчеловеческого общения, оберегающего нас от вымирания на необъятных мировых просторах. Он, родной русский язык дает нам ощущение мира, который начинается в раннем детстве с первыми ласковыми словами матери, склоняющейся к колыбели. 

Семья и школа – главные составляющие в процессе воспитания и образования тех, кому принадлежит будущее. Все то, чего мы не сумели достичь сами, обычно экстраполируется и делегируется в будущее – в будущее наших детей.Трудно представить себе родителей, которые мечтают вырастить  мерзавца, проходимца, преступника, лжеца. Но то, что происходит нынче в глубинах нашего общества и на поверхности, повергает в леденящий шок: в школах больше не учат лучшим (по старым понятиям) человеческим качествам – верной  и бескорыстной дружбе; чистой и беззаветной любви; отзывчивости, честности, правдивости, доброте, щедрости. Все это подвергается осмеянию в разной форме, в разных проявлениях.  

В обращении к российской общественности и средствам массовой информации Ольга Зиновьева, в частности, сказала: «Традиции расправы с независимой мыслью в России, к сожалению, имеют многовековой исторический опыт (начиная со времен Ивана Грозного). Вынуждена остановиться на одном направлении этой «традиции», а именно – на рецидивно повторяющейся расправе государства с неустраивающими его философией и философами.

Мы, конечно, помним 1-ый «Философский пароход» 20-ых годов прошлого столетия с печальным изгнанием  российских любомудров из России. Наша память хранит в себе и позорную  страницу так называемого 2-го «Философского  парохода» 1978 года, изгнавшего в индивидуальном порядке из СССР выдающегося мыслителя и независимого философа Александра Зиновьева.